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易经到底写的是什么

发布时间:2024-05-15作者:在线八字网来源:在线八字网

  《易经》是中华民族最古老、最权威、最著名的一部经典,被推为“群经之首”,可谓是中华文明的源头活水,为儒家和道家所共同尊崇。

  那小伙伴们一定会好奇了,如此一部博大精深的辩证法哲学书,其作者是哪位高人呢?

  因为年代久远,关于《易经》的作者,也是众说纷纭、莫衷一是。不过有一点可以肯定的是,《易经》并非是凭一己之力就能完成的。相关专家经过不懈的考证,意见比较一致的是“人更三圣,世历三古”的说法。

  一、远古时代伏羲画卦

  在蒙昧的时代,伏羲作为人类的领袖,常常盘坐山巅,仰观日月,俯瞰大地,苦苦思索宇宙的奥秘。

  终于有一天,悟道有成,洞穿了天人合一的密码,于是将深邃的思想化为最简单的符号,以“一”代表阳,以“——”代表阴,经过漫长的演化,形成了按方位排列的八卦图。

  二、中古时代文王重卦

  随着时间的推移,来到了中古时代。八卦也逐渐演变成了六十四卦,据说这项了不起的工作是周文王完成的。

  周文王在84岁高龄时,被纣王囚禁,想到自己忠心耿耿为国效忠,却身陷囹圄,心中的悲愤与郁闷自不必言说。

  无数个不眠之夜,周文王抬头仰望星空,有感于天空星罗棋布,日月星辰各司其职,井然有序,联想到人事的更替,王朝的兴衰,不觉神思驰骋。

  忽一日,他如醍醐灌顶,在八卦的基础上,将其两两重叠,进行排列、组合,于是就有了六十四卦象。

  六十四卦每一卦都有一个名字,叫卦名。每一个重卦有六个卦画或叫六个“爻”。卦名、卦辞及爻名、爻辞出现的最大意义,在于使《易经》成为了一部系统的哲学书籍。

  六十四卦看似平淡,实则暗藏玄机,内涵丰富。将治国安邦的经略,为人处世的原则及教育世人的方法都囊括其中,让后人受益无穷。

  三、近古孔子为《易经》作传

  六十四卦虽然包罗万象、内涵丰富,但在甲骨竹书的年代,其卦辞、爻辞都非常简约。因此,尽管其中蕴含着无尽的哲理与奥秘,却并非是人人能读懂、参透的。

  据说孔子也是到了晚年才迷上《易经》的。他反复研究、琢磨,终于对其中的精神有了透彻的理解,并深深地为之叹服。

  为了给弟子们讲解,他不知翻阅了多少遍经书,甚至把串竹简的牛皮带子都磨断了好几回。

  孔老夫子觉得,好东西必须分享呀。为了辅助《易经》推广,让其发扬光大,遂为《易经》作了传,这就是《十翼》,总共为七传十篇,为《易经》做了最好的解、析、注、疏。

  这项工作任务艰巨、无比繁复,也是在孔子弟子们的倾力辅助下才完成的。

  “十翼”形成之后,逐步和《易经》的“经”的部分融为一体,从而成为了今天世人所看到的《易经》。

  《十翼》的出现,犹如替《易经》插上了十个飞翔的翅膀,让昔时的王谢堂前燕飞入了寻常百姓家,让更多的人能读懂它,起到了很好的文化传播作用。

  当然,关于“三古三圣”,也有人持不同的看法。因为在古人的理解中,“三”不一定指实数,也可指很多的意思。可以说,易经的形成与发展,是一个漫长的过程,它更属于古代劳动人民智慧的结晶,是集体的力量。

  有书君认为,《易经》确实是部了不起的经典之作。至于作者是谁的问题,真的不必太过纠结。正如钱钟书先生所说:“假如你吃个鸡蛋觉得味道不错,又何必非要认识那个下蛋的母鸡呢?”

  《易经》博大精深的文化价值,在于用深入浅出的哲理来指导生活。比如,处在逆境之中,我们会想到否极泰来;遇到不公平的事,我们相信有损而益;前途迷茫时,我们希望剥极而复。

  我们学习古人文化的意义,是为取其精华、去其糟粕,为我所用,如此就好。不知诸位认为呢?

  有书君语:对此问题你有什么不同的见解呢?欢迎在下方留言评论,别忘给有书君点个赞哦~关注有书君,私信回复句子,有书君送你一句特别的话!

  易经是中国最古老,最权威,最著名的一部经典。它含盖万千,包罗万象,博大精深,纲纪群伦。内容涉及哲学、政治、科学、艺术、文学、经济等诸多领域。是群经之首。古人用它预测未来,决策国家大事,反映当前现象。上测天,下测地,中测人事。

  易经起源于“河图”和“洛书”分为三部分,也叫《三易》,即《连山易》、《归藏易》、《周易》。

  《连山易》以艮卦为首,相传为伏羲所创,成书于夏朝。

  《归藏易》以坤卦为首,相传为黄帝所创,成书于商朝。

  《连山易》和《归藏易》在魏晋以后失传,现只存《周易》。

  《周易》相传为周文王所作,内容包括《经》和《传》两部分,《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明即卦辞和爻辞,作占卜之用。《传》也叫《易传》包括解释的卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子及其弟子所撰。

  故此,易经的作者是伏羲,黄帝,周文王,孔子及其弟子。实际上,易经的作者应该是:千百年的劳动人民所创,即中华民族集体智慧的结晶!

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